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道家的修炼体系,共有三个大步骤,乃炼精化气、炼气化神与炼神还虚。这三步也称为三关仙术,分别对应初关仙术、中关仙术与上关仙术。修行得道成仙,也称为过三关。修成三关仙术后,就能成为陆地神仙,从此长生不老。
初关仙术修成,能修得一粒金丹,炼就法力,并寿增三百载。这个修为境界,已完全脱离了人的范畴,但还不是真仙,所以称半仙。
刘元丰前世在地球上时,便是修炼到了这个境界。而且他前世的年纪虽然是二十六,但并不是到二十六岁方才修炼到这个境界,是早在二十岁的年纪,就已然金丹大成,成就半仙,可谓天姿绝世,近百年来无出其右。
中关仙术修成,是炼就元神,并且能寿延千岁。这个修为境界,已是人中之仙,所以称人仙。他前世的父母以及那位师父,都是人仙级的修为境界。
上关仙术修成,就是炼神还虚,元神寄托虚空,能够化为虚无,哪怕世界毁灭,宇宙无存,也能历劫而不灭,重新从虚空中化生。这个境界,是真正的陆地神仙,所以称地仙。
但地仙也非完全不死不灭,修成地仙,会遭天地的嫉妒,每隔五百年,便会降下一次劫难。共有三劫,称作三灾劫难,过不去,身死道消,过得去,才是真正神仙。从此能跳出三界外,不在五行中,也不受天地约束,至此可称天仙。
这就是他前世地球上修炼体系境界的划分,但因他前世地球上的天地元气质量不断下降,灵气稀缺,所以到他所出生的年代时,已是被称做末法时代,修炼越加困难,人仙级的修为,就已算做是当世中,常以神喻火,精则为水。炼精化气,就是以火入水而炼,这个火便是神意所化之火。炼精化气为何是“火”字旁的炼,而非另一个,便是指这了。
蛰龙法的收神下藏丹田,便是指炼法,以神入精元之海的丹田。
诀曰:“龙归元海,阳潜于阴。”这两句话也是这意思,这里的龙是代指神,元海则自然是指丹田,丹田本就是精元之海。而阳潜于阴,也是同样。神既为火,自然是阳,精属水,自然是阴。所以龙归元海,阳潜于阴,都是炼精化气之法。
后面的“人曰蛰龙,我曰蛰心”,则是炼心之法,也是炼神之法。
修道讲究性命双修,性代表的是性灵、魂魄,命代表的是生命、体魄。换个通俗的现代说法的话,性就是指灵魂、精神,命则是指身体、肉身。所谓的性命双修,就是指魂魄与肉身都要修炼,这才能最终得道。
虽然中关仙术修成,元神大成后,就能完全脱离肉身而存在,但在此... -->>
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道家的修炼体系,共有三个大步骤,乃炼精化气、炼气化神与炼神还虚。这三步也称为三关仙术,分别对应初关仙术、中关仙术与上关仙术。修行得道成仙,也称为过三关。修成三关仙术后,就能成为陆地神仙,从此长生不老。
初关仙术修成,能修得一粒金丹,炼就法力,并寿增三百载。这个修为境界,已完全脱离了人的范畴,但还不是真仙,所以称半仙。
刘元丰前世在地球上时,便是修炼到了这个境界。而且他前世的年纪虽然是二十六,但并不是到二十六岁方才修炼到这个境界,是早在二十岁的年纪,就已然金丹大成,成就半仙,可谓天姿绝世,近百年来无出其右。
中关仙术修成,是炼就元神,并且能寿延千岁。这个修为境界,已是人中之仙,所以称人仙。他前世的父母以及那位师父,都是人仙级的修为境界。
上关仙术修成,就是炼神还虚,元神寄托虚空,能够化为虚无,哪怕世界毁灭,宇宙无存,也能历劫而不灭,重新从虚空中化生。这个境界,是真正的陆地神仙,所以称地仙。
但地仙也非完全不死不灭,修成地仙,会遭天地的嫉妒,每隔五百年,便会降下一次劫难。共有三劫,称作三灾劫难,过不去,身死道消,过得去,才是真正神仙。从此能跳出三界外,不在五行中,也不受天地约束,至此可称天仙。
这就是他前世地球上修炼体系境界的划分,但因他前世地球上的天地元气质量不断下降,灵气稀缺,所以到他所出生的年代时,已是被称做末法时代,修炼越加困难,人仙级的修为,就已算做是当世中,常以神喻火,精则为水。炼精化气,就是以火入水而炼,这个火便是神意所化之火。炼精化气为何是“火”字旁的炼,而非另一个,便是指这了。
蛰龙法的收神下藏丹田,便是指炼法,以神入精元之海的丹田。
诀曰:“龙归元海,阳潜于阴。”这两句话也是这意思,这里的龙是代指神,元海则自然是指丹田,丹田本就是精元之海。而阳潜于阴,也是同样。神既为火,自然是阳,精属水,自然是阴。所以龙归元海,阳潜于阴,都是炼精化气之法。
后面的“人曰蛰龙,我曰蛰心”,则是炼心之法,也是炼神之法。
修道讲究性命双修,性代表的是性灵、魂魄,命代表的是生命、体魄。换个通俗的现代说法的话,性就是指灵魂、精神,命则是指身体、肉身。所谓的性命双修,就是指魂魄与肉身都要修炼,这才能最终得道。
虽然中关仙术修成,元神大成后,就能完全脱离肉身而存在,但在此... -->>
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