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第407章 文化改变

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    这里我们可以看到:僵化思维和固化眼光的危害有多大如果按照这种观点下去,强者可以名正言顺地倚强凌弱况且事情的发生,原因有很多并不是单一的,像很多人说的那样,可能只有一种难道就不能是侵略者在制造恶业或者继续先前的恶习吗?这种忍受服从,不是典型的纵容吗!

    当遇到不平事,常用:忍一时之气,可免百日之忧;忍一时风平浪静,退一步海阔天空等等,来安慰自己,以获得暂时的心理平衡恰恰当忍成为习惯,就会失去原则,会形成典型的奴才性格,可以任人宰割,而且还认为理所当然

    回顾一下历史,为什么在国难当头,民族危难之时,委屈求全者、汉奸、卖国者,会那么多?就是深植于人们头脑之中的传统观念在作怪

    有的传播机构,打着传统文化的幌子,不传播主流的儒释道思想,在暗地里传播某善人的思想,还不允许提名当仔细研究发现:主要是教人怎样做,属于典型的行为学看似成体系,实则不通透、不完整,还有概念不清、逻辑矛盾等问题

    此外,哭闹发泄、封闭止语的办学方式,所传播理念还存在逻辑混乱、概念不清、观点错误等等问题但是从表面上看形势大好,看似有效的表面效果,给人一种表面繁荣的假象,而潜在的问题却很多,所以更大的危机还在后面

    再加上最近几十年的改革开放,以经济建设为中心,又把金钱这个魔王放了出来,把人们的眼光导向经济和利益,这样的价值定位,使文化变革取得的成果,在短短的时间内,付诸东流多少有识之士和老一辈无产阶级革命家要砸碎的传统,又被请了回来,并披上了合法外衣,可以名正言顺、堂而皇之地登场了,大有扬眉吐气、东山再起之势

    这样一来,传统流毒与现代魔王实现了“双剑合璧”真可谓:屋漏又逢连夜雨如此关键时刻,生死攸关之时,将是对人类的一次重大考验

    朗朗乾坤,茫茫宇宙满天星斗就像千万双眼睛,时时在注视着人类的一举一动、一言一行俗话说:人人心中有杆称的确,人心就是一杆称,时时在监督,时时在称量;无形中规范着人的想法和言行;时刻在提醒人类:什么可为,什么不可为;无人能逃脱内心的监督和审判

    历史发展到今天,人类经历了风风雨雨,世界经历了沧桑巨变,时间老人正在用事实验证着真理真正的文化经得起检验,它将以顽强旺盛的生命力,战胜谬论,战胜邪见还世界一片蓝天,还人心一片清明使社会和谐有序,让人们真正过上幸福美好的生活

    几千年来,有个非常特殊的词汇常挂在中国人嘴边,那是修身最高的境界——“慎独”“慎独”最先见于《礼记·大学》和《礼记·中庸》《礼记·大学》“所谓诚其意者,毋自欺也如恶恶臭,如好好色,此之谓自谦故君子必慎其独也”《礼记·中庸》中言曰:“莫见乎隐,莫显乎微,故君子慎其独也”

    何为慎独呢?流传于普通百姓之口的很多俗语,如“要想人不知,除非己莫为”、“为人不做亏心事,夜半敲门心不惊”,“举头三尺有神明”等等,也都或多或少地包含了慎独的意思关于慎独,中国的儒家学派历来十分重视,并把它视作一个人道德行为是否高尚的最终衡量标杆而就当今时代和当前的年轻人而言,我对于慎独的个人理解是,一个人在没有人监督,自发自愿保持个人高尚的道德品质,在能做各种坏事可能性的情况下,不做坏事,在能不做各种好事可能性的情况下,仍然做好事,这就是——慎独

    在初中时我有一位同学,上学时马路上没车周围也没有其他人,但他遇到红灯,他也会停下来等红灯变绿再过去在当时其他人看来这个人很傻,大家认为不受监督的道德就不需要遵守,但是放到现在看来,不管出于什么,他确实做到了慎独慎独的意义应该仅仅出于自身,动机出于外物就不叫慎独了

    以前年少不知愁滋味,觉得“慎独”这两字很厉害,可以玩味很久,觉得慎独提高了人生境界,其实是自欺欺人上大学看过了很多人和事以后,不进则退,慎独开始是谨言慎行,常思己过古人提倡慎独,不仅仅在于追求个人修养境界的崇高,还包含了防患于未然的谨慎,大有深意,值得我辈深深体味曾国藩在逝世前的一年零一个月,总结了自己一生的处世经验,写了著名的“日课四条”,即:慎独、主敬、求仁、习劳在这四条之中,慎独是根本,是“体”;其他三条是枝叶,是“用”,慎独则心安

    如何做到慎独呢?《菜根谭》中有言道“夜深人静独坐观心,始觉妄穷而真独露每于此中得大机趣,既觉真现而妄难逃,又于此中得大惭忸”我认为,首先毋自欺也,不要自己骗自己,真诚的面对自己,错了就改不要找借口;其次,不要流于表面,是做给自己看的而不是为了得到别人的褒奖;最后,合理的控制自己的私欲,抵制不好的欲望产生

    人们对未知的东西总会加以自己的想象,认为地球是平的就觉得永远走不到尽头,认为地球是圆的就可以打一个洞直通另一边就像有些人会因为想要做到慎独就开始远离人群、不去交际,以此来追求自己口中的“慎独”,独立思考有助于让人发现自己的问题,那么我们要做的,不是抑郁,不是恐惧,而是应该正视问题,并想办法解决问题,从中磨炼自己的思维能力、磨炼自己的行为能力

    慎独,慎在谨慎,慎在自我,慎在知行合一,慎在无常

    那些看山不是山的岁月,总会在山石的面目下找到开解,那些独坐的忧思与愤懑,也可以在时光和夜色的大背景下获得新生当所有侵占我身体触觉的琐碎全部远离,我的独行才刚刚开始,在一切开始之前,请不要叨扰我的独坐总有一些束缚,需要自我去解,而总有更多的束缚,需要更敏锐的灵魂去超脱

    一杯茶,一盒烟,一台笔记本,构成我独坐的形式一缕风,一点光,一阵思索,我仿佛在和理想对话谁说理想是用来实现的,他早已存在我的心里,融入我的生命我一行动,就浮现在我的行动轨迹中除此之外的,都不叫理想,最多能被叫做成功成功的人到处有,成功的方法也到处都是,但能被独坐看上的,都不是、都不应该是

    独坐是自我的开解,也是自我的散发,既承认客观事实,也饱满创造的热情生命的实用性是生活,生命的装饰性则是艺术,独坐将两者分开,如此清晰的分门别类时光的可贵并不在于长短,并不在于年华,而在于人的心灵是否真实感触着周遭的变化独坐这一行为很好的将生活的一面卸下,并主动关照内心,给昨天做一个归纳,为明天埋下更多期许人不全是靠身体活着,更多的来自心理暗示,你以为自己很健康,那么你就会很健康

    有多少潮水般的往事与日常的琐碎,捆缚着本该细腻的睡眠,它们纠缠着你的心,试图将你原本活脱的部分扼杀掉我独坐着,像一只雀鸟,飞到了密林深处,我慢慢找寻着可以供我栖息的树梢风华正茂,我是那棵等待季节的桂花生活氛围的无趣,碎片时光的无聊,无数来自同一价值观的洗脑,无数次想要把我击倒我想要呐喊,想要飞翔罅隙里生长,谁都知道那是一颗草难以阻挡的宿命

    我知道,独坐也许是没有价值的,不能带给你荣誉,不能赐给你幸福但它消耗掉了多余、沉重、激进、浑噩的睡眠般生活,就像被雕刻家一一剔掉的石块,棱角才慢慢丰富而深刻这么说,我的独坐是有意义的,只是意义不在远方,而在当下愿意认真活着的人,一定是爱生活的人爱生活就是既能豁达地接受命运降临的困境,又能在此境中饱满热情,活出自我的色彩生命的每一刻并非都是精彩的,但站在生命的高处看,每一刻执着认真而又充满本性的身影,都是熠熠生辉的!手机用户请浏览m.69zw.com阅读,更优质的阅读体验。