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看待一个问题，或者是一件事情，所站的角度不同，得出的结论肯定是不同的，只有全面的去看待问题，或者是事情，才能得出公平公正的结论。
陈坚跟二号说的这些猜测，其实也并不是客观公正的，因为陈坚也有自己的立场，他是站在伊贺忍者家族的对立面，结合目前所看到的一切，进行的猜测。
正是因为陈坚的猜测，并不是客观公正的，是站在他的立场的，他才会对二号，一而再的表明自己的态度，尽管以最恶意的方式去猜测和揣摩伊贺忍者家族，可他没有挑拨二号与伊贺忍者家族关系的意思。
二号对于陈坚所说的这些，完全能够理解，是因为二号也有着自己的立场，她的立场是倾向于偏袒伊贺忍者家族的。
毕竟，二号从小到大，都是在伊贺忍者家族的照顾下长大成人的。
只不过，陈坚的猜测，却是有着合理的分析在里面，不符合正常行为逻辑的行为，显然是不对的。
二号能够说出对“存疑”这两个字，其实已经是对陈坚所表达的观点，有了一定程度的赞同。
陈坚会先就这个观点，跟二号进行交流，其实也是对二号的一种试探，只有二号能够保持理智，陈坚才能继续跟二号进行探讨。
不然的话，一切都是无用的。
旁观者清，当局者迷。
此时的情形，陈坚是旁观者，二号是当局者。
陈坚这个旁观者，当然要试探一下二号这个当局者，只有这个当局者能够保持理智，他们之间的探讨，才可能会有进展。
如果二号这个当局者不能保持理智，那就完全没有用。
没有理智的最好的例子，就是一号，对陈坚来说，就是那个长的与伊贺凌子一模一样，被自己制服之后，服毒自尽的女人。
在陈坚看来，一号是完全属于被洗脑的当局者，这样的人是很可悲的，却是不值得可怜的。
一个正常人，不说智商超群，也应该有正常的智商与思维逻辑，遇到任何事，都应该有自己的分析与思考。
但凡只有用正常的智商，进行思考与分析，就不会被洗脑。
换句话说，所有被洗脑的人，都是可悲，但是却不值得可怜的一类人，因为他们连傻子都不如。
傻子是智商不够，往往是先天性疾病，或者后天遭遇疾病，亦或是是不幸的事故所造成的，被洗脑的人明明有着正常的智商，却被人洗脑，做着没脑子的事情，只能用可悲来形容，可怜是完全谈不上的。
陈坚在这个时候站起身来，走到了一号的尸体旁边，而后对二号招了招手。
既然对二号的试探，二号表现出了足够的理智，那就该按照跟二号约定的，先探讨解决二号的疑问了。
二号走到了陈坚的身边蹲下，陈坚翻过一号的尸体，指着脖子下... -->>
看待一个问题，或者是一件事情，所站的角度不同，得出的结论肯定是不同的，只有全面的去看待问题，或者是事情，才能得出公平公正的结论。
陈坚跟二号说的这些猜测，其实也并不是客观公正的，因为陈坚也有自己的立场，他是站在伊贺忍者家族的对立面，结合目前所看到的一切，进行的猜测。
正是因为陈坚的猜测，并不是客观公正的，是站在他的立场的，他才会对二号，一而再的表明自己的态度，尽管以最恶意的方式去猜测和揣摩伊贺忍者家族，可他没有挑拨二号与伊贺忍者家族关系的意思。
二号对于陈坚所说的这些，完全能够理解，是因为二号也有着自己的立场，她的立场是倾向于偏袒伊贺忍者家族的。
毕竟，二号从小到大，都是在伊贺忍者家族的照顾下长大成人的。
只不过，陈坚的猜测，却是有着合理的分析在里面，不符合正常行为逻辑的行为，显然是不对的。
二号能够说出对“存疑”这两个字，其实已经是对陈坚所表达的观点，有了一定程度的赞同。
陈坚会先就这个观点，跟二号进行交流，其实也是对二号的一种试探，只有二号能够保持理智，陈坚才能继续跟二号进行探讨。
不然的话，一切都是无用的。
旁观者清，当局者迷。
此时的情形，陈坚是旁观者，二号是当局者。
陈坚这个旁观者，当然要试探一下二号这个当局者，只有这个当局者能够保持理智，他们之间的探讨，才可能会有进展。
如果二号这个当局者不能保持理智，那就完全没有用。
没有理智的最好的例子，就是一号，对陈坚来说，就是那个长的与伊贺凌子一模一样，被自己制服之后，服毒自尽的女人。
在陈坚看来，一号是完全属于被洗脑的当局者，这样的人是很可悲的，却是不值得可怜的。
一个正常人，不说智商超群，也应该有正常的智商与思维逻辑，遇到任何事，都应该有自己的分析与思考。
但凡只有用正常的智商，进行思考与分析，就不会被洗脑。
换句话说，所有被洗脑的人，都是可悲，但是却不值得可怜的一类人，因为他们连傻子都不如。
傻子是智商不够，往往是先天性疾病，或者后天遭遇疾病，亦或是是不幸的事故所造成的，被洗脑的人明明有着正常的智商，却被人洗脑，做着没脑子的事情，只能用可悲来形容，可怜是完全谈不上的。
陈坚在这个时候站起身来，走到了一号的尸体旁边，而后对二号招了招手。
既然对二号的试探，二号表现出了足够的理智，那就该按照跟二号约定的，先探讨解决二号的疑问了。
二号走到了陈坚的身边蹲下，陈坚翻过一号的尸体，指着脖子下... -->>
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