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的态度对待打磨类画面石，不保守、不封闭，体现时代感，并给予积极有效的推动。
正如中石协会邵会长所讲赏石之美在于发现、赏石之美在于创新。
赏石文化事业和文化产业的发展要紧跟时代步伐，只有树立与时俱进的赏石观，才能更好地推动中国观赏石的健康发展，才能形成赏石文化的大繁荣。
确实，曹老师这些看法，可以作为画面石的必要补充，自己的肉身佛祖像，也是打磨类型的画面石，有曹老师这篇文章的加持，自己也就用不着再王婆卖瓜了。
九龙特地在群里向曹老师表示感谢。
九龙自从玩石以来，和禅石似乎特别有缘，不管是“云光法师”、“一代高僧”还是“肉身佛祖像”，都是可遇不可求的宝贝，何不开个专题，专门谈谈对画面石禅石的感悟？
什么是禅？他是梵文dhyana的音译，意“静虑”、“去恶”、“思维修习”，有着“自性论和顿悟论”，它是一种知觉思维和自我的灵感反映。
禅石画面石，据说有辟邪镇宅作用，佛主题的画面石更加慈悲吉祥，寓意平安健康，使人看了内心平静，积极向上。
禅石因附禅意而得其名，故欲弄清禅石，必先搞懂“禅意”。
禅，即佛、僧打坐时静思息虑，住心一境，冥想妙理，以养心悟性。
又因佛法传承“不立文字（文字不能准确表达禅之意境），以心传心”，故名“心宗”。
禅认为“心量广大，犹如虚空，能含日月星辰，山河大地，包万物，生万境。”，故曰“心源”。
禅宗追求超越人世的“有无”、“是非”、“得失”、“功利”、“直指人心，见性成佛”，并通过“渐悟”、“顿悟”而“开悟”，最后达到认识自我，即“证悟本性”，如“功德圆满”则可成佛，其修为方式主要为禅定静悟，此境界可意会而难于言传。
有这样一个典故，或许可帮助我们理解禅的意境。
据传，佛祖在灵山聚会，登座后一言不发，随手拈来一朵莲花，向众佛展示。
众佛皆不解其意，唯有大迦叶尊者微微一笑。
佛祖便说“我有正法眼藏，温馨妙心，实相无相，微妙法门，会属摩诃迦叶”，遂命其下山传法，自此创立中国历史上最有影响的佛教流派——禅宗。
世所闻名的“达摩初祖”即为传人，“一苇渡江”，“达摩面壁”皆为其典故。
由比可见，禅之意境全在那会心一笑的心心相通之中。
千般奥妙，尽在不言，万种风情，全靠妙悟。
禅为何物？并非我辈凡夫俗子所能尽解的。
由此理解，禅石的定义应当是那些意蕴含蓄，立意深远，观之能“心心相印”，使人入静，引人思悟的石头。
然而，佛家又说“万物皆有佛性”，如此一来，岂不是说石石都有佛性？
果真如此，还有“禅石”一说吗？
九龙理解，能看出“万物皆有佛性”者，只有对佛法修养极高的人，才可能慧眼识珠，从平凡中看出不凡，从世俗中超然物外，得出大见识、大智慧来。
的态度对待打磨类画面石，不保守、不封闭，体现时代感，并给予积极有效的推动。
正如中石协会邵会长所讲赏石之美在于发现、赏石之美在于创新。
赏石文化事业和文化产业的发展要紧跟时代步伐，只有树立与时俱进的赏石观，才能更好地推动中国观赏石的健康发展，才能形成赏石文化的大繁荣。
确实，曹老师这些看法，可以作为画面石的必要补充，自己的肉身佛祖像，也是打磨类型的画面石，有曹老师这篇文章的加持，自己也就用不着再王婆卖瓜了。
九龙特地在群里向曹老师表示感谢。
九龙自从玩石以来，和禅石似乎特别有缘，不管是“云光法师”、“一代高僧”还是“肉身佛祖像”，都是可遇不可求的宝贝，何不开个专题，专门谈谈对画面石禅石的感悟？
什么是禅？他是梵文dhyana的音译，意“静虑”、“去恶”、“思维修习”，有着“自性论和顿悟论”，它是一种知觉思维和自我的灵感反映。
禅石画面石，据说有辟邪镇宅作用，佛主题的画面石更加慈悲吉祥，寓意平安健康，使人看了内心平静，积极向上。
禅石因附禅意而得其名，故欲弄清禅石，必先搞懂“禅意”。
禅，即佛、僧打坐时静思息虑，住心一境，冥想妙理，以养心悟性。
又因佛法传承“不立文字（文字不能准确表达禅之意境），以心传心”，故名“心宗”。
禅认为“心量广大，犹如虚空，能含日月星辰，山河大地，包万物，生万境。”，故曰“心源”。
禅宗追求超越人世的“有无”、“是非”、“得失”、“功利”、“直指人心，见性成佛”，并通过“渐悟”、“顿悟”而“开悟”，最后达到认识自我，即“证悟本性”，如“功德圆满”则可成佛，其修为方式主要为禅定静悟，此境界可意会而难于言传。
有这样一个典故，或许可帮助我们理解禅的意境。
据传，佛祖在灵山聚会，登座后一言不发，随手拈来一朵莲花，向众佛展示。
众佛皆不解其意，唯有大迦叶尊者微微一笑。
佛祖便说“我有正法眼藏，温馨妙心，实相无相，微妙法门，会属摩诃迦叶”，遂命其下山传法，自此创立中国历史上最有影响的佛教流派——禅宗。
世所闻名的“达摩初祖”即为传人，“一苇渡江”，“达摩面壁”皆为其典故。
由比可见，禅之意境全在那会心一笑的心心相通之中。
千般奥妙，尽在不言，万种风情，全靠妙悟。
禅为何物？并非我辈凡夫俗子所能尽解的。
由此理解，禅石的定义应当是那些意蕴含蓄，立意深远，观之能“心心相印”，使人入静，引人思悟的石头。
然而，佛家又说“万物皆有佛性”，如此一来，岂不是说石石都有佛性？
果真如此，还有“禅石”一说吗？
九龙理解，能看出“万物皆有佛性”者，只有对佛法修养极高的人，才可能慧眼识珠，从平凡中看出不凡，从世俗中超然物外，得出大见识、大智慧来。