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担心张伟，担心张伟在外面吃不好，睡不好，再鲁莽惹事。
张伟在五台山又寻觅了7天后，找遍了大大小小的寺庙，没有得到任何关于陈瑶的消息，张伟终于在五台山绝望了。
离别五台山，张伟又直奔安徽九华山，既然净空和陈瑶云游四海，著名佛教圣地一定是首选。
九华山共有99座山峰，以天台、十王、莲华、天柱等9峰最雄伟，群山众壑、溪流飞瀑、怪石古洞、苍松翠竹、奇丽清幽，相映成趣，名胜古迹，错落其间。九华山相传为地藏王菩萨道场，古刹林立，香烟缭绕，是善男信女朝拜的圣地，现有寺庙80余座，已逐渐成为具有佛教特色的风景旅游区，在中国佛教四大名山中，九华山独领风骚，以“香火甲天下”、“东南第一山”的双重桂冠而闻名于海内外。
张伟虽然是第一次来九华山，却无心看风景，只想埋头找人。
可是，在九华山，张伟苦苦寻觅了一个月，找遍了大小寺庙，竟然没有任何讯息。
夏去秋来，初秋的凉意开始浸润在张伟的身上，看着满山飘落的黄叶，张伟的心里悲意阵阵，迈着沉重地步伐离开了九华山。
离开九华山，张伟没有停留，背起行囊，又踏上了天涯孤旅的漫漫寻妻路。
张伟直奔峨眉山，这是他找寻的第四大佛教名山了。
峨嵋山为普贤菩萨道场，是我国四大佛教圣地之一，相传佛教于公元１世纪即传入峨嵋山，近２０００年的佛教发展历程，给峨嵋山留下了丰富的佛教文化遗产，造就了许多高僧大德，使峨嵋山逐步成为中国乃至世界影响甚深的佛教圣地。山上的僧尼并不多，张伟打听了一下，目前，全山共有僧尼约３００人，寺庙近３０座。张伟抵达后，马不停蹄，立即开始满山打听找寻，报国寺、伏虎寺、清音阁、洪椿坪、仙峰寺、洗象池、金顶华藏寺、万年寺……
又是半个月过去了，张伟找遍了峨眉山，一无所获。
张伟离开峨眉山，看着秋日里湛蓝的天空，咬咬牙，我还得找，大小寺庙都找。
于是，张伟开始把目标对准那些不成规模，但是较有名气的寺庙，走遍大江南北，逐一拜访、打探。
在一次又一次的失败和无望面前，张伟痴心不改，绝不死心，固执地找寻下去。
渐渐已到深秋，算起来，张伟出来找寻陈瑶，已经3个多月了，国庆节都过去了。
这些日子里，张伟走了多少地方，找寻了多少寺庙，自己也记不清了，只知道，脚上的旅游鞋穿坏了3双。
这段时间，张伟瘦了，黑了，头发老长，胡子拉碴，面容极度憔悴。
可是，张伟的心里依然坚定无比。
这一日，张伟来到了张家界孤耸巍峨的天门山，登临天门寺。
国庆长假刚过，游人一下子变得稀疏起来，天门寺门前很清静，只有几个小尼姑在打扫卫生。
张伟恍恍惚惚走进寺门，在空旷幽静的大殿内矗立，看着佛像发呆。
佛的最高境界是什么？人的最高境界是什么？
其实，张伟记得在哪一本书上看到过这样一句话：人的最高最高的境界，是接近于神的，但世界上极少有这样的人。我们都是凡人，就算是得道高僧，也不能完全的看破红尘，佛是最为陈瑶崇敬的，此刻，张伟竟然丝毫不敢亵渎。
张伟脑子里想着，佛的最高境界，这凡世中恐怕没有几个人能解释的透彻，包括陈瑶，张伟此刻的理解是，佛的最高境界，就是，到了那种心比静止的水还要平静千万倍的境界，任何人，都无法使其动之丝毫，真真正正的看破红尘，心里不掺一丝杂念，对湮灭也没有丝毫的惧怕，笑对所有冥冥中的定数。
那么，陈瑶是否在趋向于这种境界呢？
张伟不相信，张伟不敢相信，张伟也不愿意相信。
张伟就这么久久地凝望着佛像，脑海里涌起无限悲凉，竟自痴了……
不知过了多久，恍惚间，张伟听见背后传来轻轻的一个声音：“这位施主，在此站立已久，可有事情烦劳小僧？”
张伟回头一看，是一位40多岁的尼姑，身穿土黄色僧袍，正双目炯炯地注视着自己。
不知怎么，张伟突然被这尼姑的眼神所震慑，不敢再看第二眼，忙对尼姑说：“大师好，本人来自山东，寻人至此，敢问大师法号？”
“贫尼法号昌圣，为本寺主持。”
张伟一听，忙合十拜见：“拜见昌圣法师，有眼不识主持，还请多多见谅。”
3个月的无望寻觅，张伟的脾气性格早已磨钝了，棱角几乎没有了，整日在寺庙间奔波，竟也感觉心静如水了。
“接到小尼禀报，闻听施主已经在这里站立不动不吃不喝一整天了，所以，才特地过来查看？施主是否饥1渴，请到本寺膳房用个便餐吧.，有事然后再说”昌圣法师说道。
担心张伟，担心张伟在外面吃不好，睡不好，再鲁莽惹事。
张伟在五台山又寻觅了7天后，找遍了大大小小的寺庙，没有得到任何关于陈瑶的消息，张伟终于在五台山绝望了。
离别五台山，张伟又直奔安徽九华山，既然净空和陈瑶云游四海，著名佛教圣地一定是首选。
九华山共有99座山峰，以天台、十王、莲华、天柱等9峰最雄伟，群山众壑、溪流飞瀑、怪石古洞、苍松翠竹、奇丽清幽，相映成趣，名胜古迹，错落其间。九华山相传为地藏王菩萨道场，古刹林立，香烟缭绕，是善男信女朝拜的圣地，现有寺庙80余座，已逐渐成为具有佛教特色的风景旅游区，在中国佛教四大名山中，九华山独领风骚，以“香火甲天下”、“东南第一山”的双重桂冠而闻名于海内外。
张伟虽然是第一次来九华山，却无心看风景，只想埋头找人。
可是，在九华山，张伟苦苦寻觅了一个月，找遍了大小寺庙，竟然没有任何讯息。
夏去秋来，初秋的凉意开始浸润在张伟的身上，看着满山飘落的黄叶，张伟的心里悲意阵阵，迈着沉重地步伐离开了九华山。
离开九华山，张伟没有停留，背起行囊，又踏上了天涯孤旅的漫漫寻妻路。
张伟直奔峨眉山，这是他找寻的第四大佛教名山了。
峨嵋山为普贤菩萨道场，是我国四大佛教圣地之一，相传佛教于公元１世纪即传入峨嵋山，近２０００年的佛教发展历程，给峨嵋山留下了丰富的佛教文化遗产，造就了许多高僧大德，使峨嵋山逐步成为中国乃至世界影响甚深的佛教圣地。山上的僧尼并不多，张伟打听了一下，目前，全山共有僧尼约３００人，寺庙近３０座。张伟抵达后，马不停蹄，立即开始满山打听找寻，报国寺、伏虎寺、清音阁、洪椿坪、仙峰寺、洗象池、金顶华藏寺、万年寺……
又是半个月过去了，张伟找遍了峨眉山，一无所获。
张伟离开峨眉山，看着秋日里湛蓝的天空，咬咬牙，我还得找，大小寺庙都找。
于是，张伟开始把目标对准那些不成规模，但是较有名气的寺庙，走遍大江南北，逐一拜访、打探。
在一次又一次的失败和无望面前，张伟痴心不改，绝不死心，固执地找寻下去。
渐渐已到深秋，算起来，张伟出来找寻陈瑶，已经3个多月了，国庆节都过去了。
这些日子里，张伟走了多少地方，找寻了多少寺庙，自己也记不清了，只知道，脚上的旅游鞋穿坏了3双。
这段时间，张伟瘦了，黑了，头发老长，胡子拉碴，面容极度憔悴。
可是，张伟的心里依然坚定无比。
这一日，张伟来到了张家界孤耸巍峨的天门山，登临天门寺。
国庆长假刚过，游人一下子变得稀疏起来，天门寺门前很清静，只有几个小尼姑在打扫卫生。
张伟恍恍惚惚走进寺门，在空旷幽静的大殿内矗立，看着佛像发呆。
佛的最高境界是什么？人的最高境界是什么？
其实，张伟记得在哪一本书上看到过这样一句话：人的最高最高的境界，是接近于神的，但世界上极少有这样的人。我们都是凡人，就算是得道高僧，也不能完全的看破红尘，佛是最为陈瑶崇敬的，此刻，张伟竟然丝毫不敢亵渎。
张伟脑子里想着，佛的最高境界，这凡世中恐怕没有几个人能解释的透彻，包括陈瑶，张伟此刻的理解是，佛的最高境界，就是，到了那种心比静止的水还要平静千万倍的境界，任何人，都无法使其动之丝毫，真真正正的看破红尘，心里不掺一丝杂念，对湮灭也没有丝毫的惧怕，笑对所有冥冥中的定数。
那么，陈瑶是否在趋向于这种境界呢？
张伟不相信，张伟不敢相信，张伟也不愿意相信。
张伟就这么久久地凝望着佛像，脑海里涌起无限悲凉，竟自痴了……
不知过了多久，恍惚间，张伟听见背后传来轻轻的一个声音：“这位施主，在此站立已久，可有事情烦劳小僧？”
张伟回头一看，是一位40多岁的尼姑，身穿土黄色僧袍，正双目炯炯地注视着自己。
不知怎么，张伟突然被这尼姑的眼神所震慑，不敢再看第二眼，忙对尼姑说：“大师好，本人来自山东，寻人至此，敢问大师法号？”
“贫尼法号昌圣，为本寺主持。”
张伟一听，忙合十拜见：“拜见昌圣法师，有眼不识主持，还请多多见谅。”
3个月的无望寻觅，张伟的脾气性格早已磨钝了，棱角几乎没有了，整日在寺庙间奔波，竟也感觉心静如水了。
“接到小尼禀报，闻听施主已经在这里站立不动不吃不喝一整天了，所以，才特地过来查看？施主是否饥1渴，请到本寺膳房用个便餐吧.，有事然后再说”昌圣法师说道。