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担心张伟,担心张伟在外面吃不好,睡不好,再鲁莽惹事。
张伟在五台山又寻觅了7天后,找遍了大大小小的寺庙,没有得到任何关于陈瑶的消息,张伟终于在五台山绝望了。
离别五台山,张伟又直奔安徽九华山,既然净空和陈瑶云游四海,著名佛教圣地一定是首选。
九华山共有99座山峰,以天台、十王、莲华、天柱等9峰最雄伟,群山众壑、溪流飞瀑、怪石古洞、苍松翠竹、奇丽清幽,相映成趣,名胜古迹,错落其间。九华山相传为地藏王菩萨道场,古刹林立,香烟缭绕,是善男信女朝拜的圣地,现有寺庙80余座,已逐渐成为具有佛教特色的风景旅游区,在中国佛教四大名山中,九华山独领风骚,以“香火甲天下”、“东南第一山”的双重桂冠而闻名于海内外。
张伟虽然是第一次来九华山,却无心看风景,只想埋头找人。
可是,在九华山,张伟苦苦寻觅了一个月,找遍了大小寺庙,竟然没有任何讯息。
夏去秋来,初秋的凉意开始浸润在张伟的身上,看着满山飘落的黄叶,张伟的心里悲意阵阵,迈着沉重地步伐离开了九华山。
离开九华山,张伟没有停留,背起行囊,又踏上了天涯孤旅的漫漫寻妻路。
张伟直奔峨眉山,这是他找寻的第四大佛教名山了。
峨嵋山为普贤菩萨道场,是我国四大佛教圣地之一,相传佛教于公元1世纪即传入峨嵋山,近2000年的佛教发展历程,给峨嵋山留下了丰富的佛教文化遗产,造就了许多高僧大德,使峨嵋山逐步成为中国乃至世界影响甚深的佛教圣地。山上的僧尼并不多,张伟打听了一下,目前,全山共有僧尼约300人,寺庙近30座。张伟抵达后,马不停蹄,立即开始满山打听找寻,报国寺、伏虎寺、清音阁、洪椿坪、仙峰寺、洗象池、金顶华藏寺、万年寺……
又是半个月过去了,张伟找遍了峨眉山,一无所获。
张伟离开峨眉山,看着秋日里湛蓝的天空,咬咬牙,我还得找,大小寺庙都找。
于是,张伟开始把目标对准那些不成规模,但是较有名气的寺庙,走遍大江南北,逐一拜访、打探。
在一次又一次的失败和无望面前,张伟痴心不改,绝不死心,固执地找寻下去。
渐渐已到深秋,算起来,张伟出来找寻陈瑶,已经3个多月了,国庆节都过去了。
这些日子里,张伟走了多少地方,找寻了多少寺庙,自己也记不清了,只知道,脚上的旅游鞋穿坏了3双。
这段时间,张伟瘦了,黑了,头发老长,胡子拉碴,面容极度憔悴。
可是,张伟的心里依然坚定无比。
这一日,张伟来到了张家界孤耸巍峨的天门山,登临天门寺。
国庆长假刚过,游人一下子变得稀疏起来,天门寺门前很清静,只有几个小尼姑在打扫卫生。
张伟恍恍惚惚走进寺门,在空旷幽静的大殿内矗立,看着佛像发呆。
佛的最高境界是什么?人的最高境界是什么?
其实,张伟记得在哪一本书上看到过这样一句话:人的最高最高的境界,是接近于神的,但世界上极少有这样的人。我们都是凡人,就算是得道高僧,也不能完全的看破红尘,佛是最为陈瑶崇敬的,此刻,张伟竟然丝毫不敢亵渎。
张伟脑子里想着,佛的最高境界,这凡世中恐怕没有几个人能解释的透彻,包括陈瑶,张伟此刻的理解是,佛的最高境界,就是,到了那种心比静止的水还要平静千万倍的境界,任何人,都无法使其动之丝毫,真真正正的看破红尘,心里不掺一丝杂念,对湮灭也没有丝毫的惧怕,笑对所有冥冥中的定数。
那么,陈瑶是否在趋向于这种境界呢?
张伟不相信,张伟不敢相信,张伟也不愿意相信。
张伟就这么久久地凝望着佛像,脑海里涌起无限悲凉,竟自痴了……
不知过了多久,恍惚间,张伟听见背后传来轻轻的一个声音:“这位施主,在此站立已久,可有事情烦劳小僧?”
张伟回头一看,是一位40多岁的尼姑,身穿土黄色僧袍,正双目炯炯地注视着自己。
不知怎么,张伟突然被这尼姑的眼神所震慑,不敢再看第二眼,忙对尼姑说:“大师好,本人来自山东,寻人至此,敢问大师法号?”
“贫尼法号昌圣,为本寺主持。”
张伟一听,忙合十拜见:“拜见昌圣法师,有眼不识主持,还请多多见谅。”
3个月的无望寻觅,张伟的脾气性格早已磨钝了,棱角几乎没有了,整日在寺庙间奔波,竟也感觉心静如水了。
“接到小尼禀报,闻听施主已经在这里站立不动不吃不喝一整天了,所以,才特地过来查看?施主是否饥1渴,请到本寺膳房用个便餐吧.,有事然后再说”昌圣法师说道。
担心张伟,担心张伟在外面吃不好,睡不好,再鲁莽惹事。
张伟在五台山又寻觅了7天后,找遍了大大小小的寺庙,没有得到任何关于陈瑶的消息,张伟终于在五台山绝望了。
离别五台山,张伟又直奔安徽九华山,既然净空和陈瑶云游四海,著名佛教圣地一定是首选。
九华山共有99座山峰,以天台、十王、莲华、天柱等9峰最雄伟,群山众壑、溪流飞瀑、怪石古洞、苍松翠竹、奇丽清幽,相映成趣,名胜古迹,错落其间。九华山相传为地藏王菩萨道场,古刹林立,香烟缭绕,是善男信女朝拜的圣地,现有寺庙80余座,已逐渐成为具有佛教特色的风景旅游区,在中国佛教四大名山中,九华山独领风骚,以“香火甲天下”、“东南第一山”的双重桂冠而闻名于海内外。
张伟虽然是第一次来九华山,却无心看风景,只想埋头找人。
可是,在九华山,张伟苦苦寻觅了一个月,找遍了大小寺庙,竟然没有任何讯息。
夏去秋来,初秋的凉意开始浸润在张伟的身上,看着满山飘落的黄叶,张伟的心里悲意阵阵,迈着沉重地步伐离开了九华山。
离开九华山,张伟没有停留,背起行囊,又踏上了天涯孤旅的漫漫寻妻路。
张伟直奔峨眉山,这是他找寻的第四大佛教名山了。
峨嵋山为普贤菩萨道场,是我国四大佛教圣地之一,相传佛教于公元1世纪即传入峨嵋山,近2000年的佛教发展历程,给峨嵋山留下了丰富的佛教文化遗产,造就了许多高僧大德,使峨嵋山逐步成为中国乃至世界影响甚深的佛教圣地。山上的僧尼并不多,张伟打听了一下,目前,全山共有僧尼约300人,寺庙近30座。张伟抵达后,马不停蹄,立即开始满山打听找寻,报国寺、伏虎寺、清音阁、洪椿坪、仙峰寺、洗象池、金顶华藏寺、万年寺……
又是半个月过去了,张伟找遍了峨眉山,一无所获。
张伟离开峨眉山,看着秋日里湛蓝的天空,咬咬牙,我还得找,大小寺庙都找。
于是,张伟开始把目标对准那些不成规模,但是较有名气的寺庙,走遍大江南北,逐一拜访、打探。
在一次又一次的失败和无望面前,张伟痴心不改,绝不死心,固执地找寻下去。
渐渐已到深秋,算起来,张伟出来找寻陈瑶,已经3个多月了,国庆节都过去了。
这些日子里,张伟走了多少地方,找寻了多少寺庙,自己也记不清了,只知道,脚上的旅游鞋穿坏了3双。
这段时间,张伟瘦了,黑了,头发老长,胡子拉碴,面容极度憔悴。
可是,张伟的心里依然坚定无比。
这一日,张伟来到了张家界孤耸巍峨的天门山,登临天门寺。
国庆长假刚过,游人一下子变得稀疏起来,天门寺门前很清静,只有几个小尼姑在打扫卫生。
张伟恍恍惚惚走进寺门,在空旷幽静的大殿内矗立,看着佛像发呆。
佛的最高境界是什么?人的最高境界是什么?
其实,张伟记得在哪一本书上看到过这样一句话:人的最高最高的境界,是接近于神的,但世界上极少有这样的人。我们都是凡人,就算是得道高僧,也不能完全的看破红尘,佛是最为陈瑶崇敬的,此刻,张伟竟然丝毫不敢亵渎。
张伟脑子里想着,佛的最高境界,这凡世中恐怕没有几个人能解释的透彻,包括陈瑶,张伟此刻的理解是,佛的最高境界,就是,到了那种心比静止的水还要平静千万倍的境界,任何人,都无法使其动之丝毫,真真正正的看破红尘,心里不掺一丝杂念,对湮灭也没有丝毫的惧怕,笑对所有冥冥中的定数。
那么,陈瑶是否在趋向于这种境界呢?
张伟不相信,张伟不敢相信,张伟也不愿意相信。
张伟就这么久久地凝望着佛像,脑海里涌起无限悲凉,竟自痴了……
不知过了多久,恍惚间,张伟听见背后传来轻轻的一个声音:“这位施主,在此站立已久,可有事情烦劳小僧?”
张伟回头一看,是一位40多岁的尼姑,身穿土黄色僧袍,正双目炯炯地注视着自己。
不知怎么,张伟突然被这尼姑的眼神所震慑,不敢再看第二眼,忙对尼姑说:“大师好,本人来自山东,寻人至此,敢问大师法号?”
“贫尼法号昌圣,为本寺主持。”
张伟一听,忙合十拜见:“拜见昌圣法师,有眼不识主持,还请多多见谅。”
3个月的无望寻觅,张伟的脾气性格早已磨钝了,棱角几乎没有了,整日在寺庙间奔波,竟也感觉心静如水了。
“接到小尼禀报,闻听施主已经在这里站立不动不吃不喝一整天了,所以,才特地过来查看?施主是否饥1渴,请到本寺膳房用个便餐吧.,有事然后再说”昌圣法师说道。