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    在原时空,18世纪中叶,从废墟中挖掘出维斯特的神殿,让以维斯特为主题的创作热潮长达50年以上。

    拉菲罗·蒙蒂就是受一位公爵所托,以维斯特贞女为材料,制作一尊雕像。女祭司的雕像,自然要与十字教的修女、圣母、少女一样,蒙上圣洁的面纱。

    事实上,这其中的先后问题,也比较难以考据啦。

    到底是先有维斯特少女蒙着面纱,才有修女、圣母的面纱。还是反过来,受到十字教的影响,才有后来维斯特女祭司雕像,被建议用蒙面纱的形式来表现其纯洁。

    这是先有鸡,还是先有蛋的问题。

    毕竟十字教,就是诞生于古罗马时期,宗教相互渗透,相互影响,很正常。

    总而言之,拉菲罗接受了任务,开始着手制作雕像。

    想要制作一尊完美的面纱雕塑,首先要按照草稿塑造一个泥胎,并在上面将少女的五官和面纱捏出来。然后倒模成为一个石膏像,并在石膏像上进行进一步雕刻创作,使之成为一尊完美的面纱雕塑。

    最后再根据石膏像上的尺寸和比例,在大理石上雕刻出一尊一模一样的面纱雕塑。

    面纱的起伏,每一个细小的褶皱,都需要小心翼翼地雕刻,最终还要用大理石抛光,才能成就最终的经典。

    完美的雕塑,却也需要与之匹配的时间和心血,才能最终成形。

    不过那是创作,从无到有的创作,自然需要呕心沥血。

    白叶却不同,他是“借鉴”啊。

    有现成的作品,他在原时空,不知道复刻了多少遍。现在只需要作少许的改动,使其符合汤姆女儿的形体特征,这也不是什么难事。

    所以十天时间,绰绰有余啦。

    至于为什么,选择把雕像,做成这个样式。

    第一点毫无疑问,杨主任猜测对了,就是单纯的想要炫技。在他的手下,坚硬的大理石,就好像豆腐、面团一般,任他揉捏塑造。

    这样的雕塑功力,已经不是扎实那么简单了,而是出神入化,炉火纯青,登峰造极。

    不要觉得奇怪,白叶就是有这样的本事。

    不然他在原时空,也不可能把工作室搞得红红火火,他也是靠本事吃饭的。市场的激烈残酷竞争,让他根本没有丝毫投机取巧的余地。

    或许有人觉得奇怪,为什么有这本事的白叶,在原时空却不能成名。

    道理很简单,还是创造力的问题。

    白叶的技巧很厉害,但是却缺乏创造力。在注重创新的当代艺术行业,没有创新天赋的人很难出人头地。

    更何况,在信息大爆炸的现代社会,古代大师巨匠的技法,早被人研究透彻啦。

    类似白叶这种,在雕塑技法上达到大师巨匠高度的人,自然不在少数。全世界没有几千,也有好几百,谈不上稀罕。

    技法达到大师高度,并不意味着就是大师啦。

    因为在艺术行业中,也有一个铁则。脱离了时代谈艺术,那就是耍流氓。

    古代的大师,之所以是大师,不仅是因为他们的技法牛比,更重要是他们开创了流派,有自己创新的东西,启示了后人。

    比如说,古代有许多作品,以现代的眼光来看,可能还不如在校的艺术生好。

    问题在于,那些“不好”的作品,在那个时代,却确确实实是引领了时代风潮,给后世带来了深远影响的作品。

    所以这样的作品,价值肯定非同一般。

    单有技法,却没有创造力的,在专业人士眼中,最多属于工匠之流,很难成名。

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