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    第337章 逃过一劫

    查文斌的这番话让古雪再度刷新了对他的认识,她是接受过西方高等教育的,但一开始她却也是被他身上那种古老的东方神秘气息所吸引。但随着越来越熟悉,再褪去了那层宗教的外衣后,她发现这个男人的心里是忧伤的,他早已成熟但却不能收获,她开始心疼他。但她也知道这样的男人是很难有人可以真正走进他的内心的,她一直在努力却始终在那道门外徘徊。

    但今天,她又看了一个不同的查文斌,他开始认识到自己的价值所在,面对这镜子的寥寥数语却是一个男人半生的感悟。在他口中的善于恶,是与非,被用一种多维度的哲学表述的清清楚楚,一如他人那般,既可以漂在半空亦可以双脚落地。

    他可以在不同的场合,任意的切换着两种截然不同的姿态,这种收放自如并不是刻意的表演,而是他自然的真实流露。她在想,这样的男人也许永远都是自己得不到的……

    至于叶秋,查文斌则更想用他手中的那把刀来解释。他这个人,亦正亦邪,跟了对的人那就是个杀神,跟了错的人,则就是地狱出来的魔鬼。刀本身是没有错的,错的只是用刀的那个人,叶秋就是那把刀。

    和佛家要洗净自己的罪孽不同,道家人十分清晰,恶也是要有人来做的。叶秋生来就是做恶的人,只是这恶用在谁身上罢了,所谓“孽镜台前无好人”大抵说的便是这个意思。

    至于察查司和阴律司,一个负责伸冤,一个负责生死,查文斌认为也就没有打交道的必要了。一则他们无冤要申,二则生死有命,他也从不给自己和身边人看命数。于是便也就打算在那二选一的口子挑一个继续往下,又站着在那四位神灵面前微微鞠了一躬,算是道别。

    就在转身的一瞬间,查文斌的余光注意到他插在那里的三支香中竟然灭了一根,马上他又停下了脚步。只见最右边那根香的香头熄了,另外两根一切正常。

    香是用来通神灵的,道教讲“香自诚心起,烟从信里来;一诚通天界,诸真下瑶阶”。它是一种人和神灵进行沟通的媒介,此时香有异样,自然也就引起了查文斌的注意。

    香在没有遇到水的情况下是很难自然熄灭的,尤其是查文斌用的这种香,都是老手艺人挑选上等的楠木木屑混合配比而成,香灭和香断在没有外界的干扰下,通常都不是什么好兆头。

    这三根香呈品字形摆放,他有注意到最后一缕香飘向的方向正是阴律司,这阴律司掌管的是生死,难不成这里头是要告诫自己什么?

    正在想着,那边叶秋又道:“东西两个口子,西边的这个口子要比东边的口子温度低一点,说明这儿和外面极有可能是通的。”

    “生死轮回,”查文斌道:“这里既是按照地府所创,便是有这样的流程,一个亡魂过了这判官,得了结果。一是投胎做人,二是发配地狱,这左... -->>

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