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我进一步将精神集中，片刻后我感觉到剑的异样，仿佛剑有了灵气活过来了一般。
然后我脑海里得到一段信息，正是此剑的此剑名曰天一，乃汉朝张天师所用佩剑。铸剑者不详，取陨铁精钢，七七四十九天锻造而成。此剑一成，精光四射，锋芒毕露，剑格下方自然成文，隐约可见天一二字，遂以天一名之。剑身花纹自然成符，孕有灵力无穷，天师偶得，驱魔斩邪无往不利。天师飞升后此剑下落不明。
原来如此，这柄剑是有名字的，叫天一，我侧着看去，剑身上是有几道不显眼的划痕，隐隐约约的像是两个字。我找来纸和铅笔，将纸贴在剑身上的划痕处，铅笔小心翼翼地涂着，果然是两个篆体小字，天一。这种情况不知是巧合还是人为故意，至少此剑得名于此。
更重要的是天一是一个星名，《史记·天官书》“前列直斗口三星，随北端兑，若见若不，曰阴德，或曰天一。”张守节正义“天一一星，疆閶闔外，天帝之神，主战鬭，知人吉凶。明而有光，则阴阳和，万物成，人主吉；不然，反是。”《晋书·天文志上》“天一星在紫宫门右星南，天帝之神也，主战鬭，知人吉凶者也。”很是符合道家所说。
看来我的直觉是对的，这柄剑与我有莫大机缘，我修炼是以道家方式进行，自然对道家用品有着特殊感应，这柄剑还曾是天师所用，既然是汉式剑，天师用过而且该天师还飞升了，那么答案呼之欲出了。
被冠以天师之名的只有张家，汉朝时才出现第一位天师，据说得道的共有四位，第一代到第四代，结合剑的制式来看明显指向第一代天师——张道陵！
张道陵所创天师道又名正一道，天一，正一，二者怎么看都像是有着密切联系。
道家分两派，一派是正一，一派是全真。正一一派不重修持，而且驱鬼除魔，画符念咒。而且是可以不用出家的，简单通俗的说是可以结婚生子。全真一派，注重修持，讲究性命双修，先修性后修命，清心寡欲，见心识性方能返璞归真，最终正道。到二者都有着同样的信仰，道！
细说起来，一个重外，一个重内。原本没有如此之分，从纯阳真人吕洞宾开始将外丹转为内丹，算是全真祖师，而民间传说他的师父铁拐李又是外丹的代表。所以二者不过修行见解不同，在本质上还是相通的。
正一一派世代相传，每代都受皇家重视并获赐号，直到后来动乱传至六十三代，血脉不可考，有了许多分支传承都说是正统传人，但都未获得一致认可。
我祖上所获恰巧是在那个动乱年代。我渐渐理清了思绪，有了一个大胆的判断，祖上所遇见的就是张天师，他所传授的也正是正一一脉真传。这个并不奇怪，天师一名是张家世袭，但所传却是广开门户，只要不是大奸大恶，为非作歹之人都可向道。
至于这柄天一剑是如何从张天师手中流落到了民间我也有大概猜想，二代天师张衡已经到了汉末三国时期，恰逢乱世，而此剑又过于小巧，不似宝剑。因而被众人忽视才流落在外，但工艺之精巧又使人难舍，所以便流传了下来。到了清末民初时剑鞘已遗失，有人就后补了一个，所以有了汉剑清鞘的组合。此剑保存完好，或者本身就不被腐蚀光洁如新，加上剑鞘的因素，被拍卖行的鉴定为清末民初制品。
我这算捡了个漏？我心中一阵窃喜。要知道唐代的铜镜都已被列入国家文物，除了个别传承有序的物品之外都已经不许流通了，无论是买还是卖都是不允许的，而宋代的更是稀罕异常，难得一见。
至于天一剑的其他功能还有待我慢慢摸索揭开谜团。
现在最困扰我的是为何会有一段关于这柄小剑的信息会传入我脑中？我刚才不过是将精神集中试着感应这柄天一剑，就莫名的知道了这些信息。之前有过这种感觉的就是歌利亚了，他直接将东西传入我脑海，被迫接收了一些信息，我主动获得还是第一次。
总之，这次我捡了个大漏，明天我也有了一个初步想法，找玉！至少要解决我的修炼困扰，现在哪怕我不继续修炼，已开发的大脑每天能量消耗也是见长，通过食物来弥补用歌利亚的话来说摄入量远远低于正常所需，专业的词汇就叫转化率太低。
不过我还是低估了这柄天一剑的神奇玄妙之处～手机用户请浏览m.69zw.com阅读，更优质的阅读体验。
我进一步将精神集中，片刻后我感觉到剑的异样，仿佛剑有了灵气活过来了一般。
然后我脑海里得到一段信息，正是此剑的此剑名曰天一，乃汉朝张天师所用佩剑。铸剑者不详，取陨铁精钢，七七四十九天锻造而成。此剑一成，精光四射，锋芒毕露，剑格下方自然成文，隐约可见天一二字，遂以天一名之。剑身花纹自然成符，孕有灵力无穷，天师偶得，驱魔斩邪无往不利。天师飞升后此剑下落不明。
原来如此，这柄剑是有名字的，叫天一，我侧着看去，剑身上是有几道不显眼的划痕，隐隐约约的像是两个字。我找来纸和铅笔，将纸贴在剑身上的划痕处，铅笔小心翼翼地涂着，果然是两个篆体小字，天一。这种情况不知是巧合还是人为故意，至少此剑得名于此。
更重要的是天一是一个星名，《史记·天官书》“前列直斗口三星，随北端兑，若见若不，曰阴德，或曰天一。”张守节正义“天一一星，疆閶闔外，天帝之神，主战鬭，知人吉凶。明而有光，则阴阳和，万物成，人主吉；不然，反是。”《晋书·天文志上》“天一星在紫宫门右星南，天帝之神也，主战鬭，知人吉凶者也。”很是符合道家所说。
看来我的直觉是对的，这柄剑与我有莫大机缘，我修炼是以道家方式进行，自然对道家用品有着特殊感应，这柄剑还曾是天师所用，既然是汉式剑，天师用过而且该天师还飞升了，那么答案呼之欲出了。
被冠以天师之名的只有张家，汉朝时才出现第一位天师，据说得道的共有四位，第一代到第四代，结合剑的制式来看明显指向第一代天师——张道陵！
张道陵所创天师道又名正一道，天一，正一，二者怎么看都像是有着密切联系。
道家分两派，一派是正一，一派是全真。正一一派不重修持，而且驱鬼除魔，画符念咒。而且是可以不用出家的，简单通俗的说是可以结婚生子。全真一派，注重修持，讲究性命双修，先修性后修命，清心寡欲，见心识性方能返璞归真，最终正道。到二者都有着同样的信仰，道！
细说起来，一个重外，一个重内。原本没有如此之分，从纯阳真人吕洞宾开始将外丹转为内丹，算是全真祖师，而民间传说他的师父铁拐李又是外丹的代表。所以二者不过修行见解不同，在本质上还是相通的。
正一一派世代相传，每代都受皇家重视并获赐号，直到后来动乱传至六十三代，血脉不可考，有了许多分支传承都说是正统传人，但都未获得一致认可。
我祖上所获恰巧是在那个动乱年代。我渐渐理清了思绪，有了一个大胆的判断，祖上所遇见的就是张天师，他所传授的也正是正一一脉真传。这个并不奇怪，天师一名是张家世袭，但所传却是广开门户，只要不是大奸大恶，为非作歹之人都可向道。
至于这柄天一剑是如何从张天师手中流落到了民间我也有大概猜想，二代天师张衡已经到了汉末三国时期，恰逢乱世，而此剑又过于小巧，不似宝剑。因而被众人忽视才流落在外，但工艺之精巧又使人难舍，所以便流传了下来。到了清末民初时剑鞘已遗失，有人就后补了一个，所以有了汉剑清鞘的组合。此剑保存完好，或者本身就不被腐蚀光洁如新，加上剑鞘的因素，被拍卖行的鉴定为清末民初制品。
我这算捡了个漏？我心中一阵窃喜。要知道唐代的铜镜都已被列入国家文物，除了个别传承有序的物品之外都已经不许流通了，无论是买还是卖都是不允许的，而宋代的更是稀罕异常，难得一见。
至于天一剑的其他功能还有待我慢慢摸索揭开谜团。
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