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批形态各异、精美小巧的宋元明三代小瓷药瓶,和一块落款栖霞道人的药用广告。因制药而驰名的白龙洞内,在一个小洞穴鸟巢里,有数十只瓷瓶。清洗后发现,这批瓷瓶为宋元明三个朝代的眼药药瓶。

    洞内有黑漆木板,眉头为“天下驰名白龙洞眼药在此”,左为“有缘早遇,错过难逢”,右为“救人疾病,莫大阴功”,其内容为“祖传秘授制炼龙砂虎液、八宝紫金锭能治云翳攀睛、老眼昏花、迎风流泪,兼治七十二般眼疾……此药大有功效,非与寻常售者可比,凡赐愿者每瓶大钱十文或纹银一分,不可短价,而且神洞高远,音语难传。栖霞道人谨告!”

    相传,有一位著名高道,他弃官入道,居凤山山麓月亮洞,任住持。克勤克俭,十余年如一日,募资修殿宇十余间垒砌月亮洞口石级蹬道一条,长四丈,宽五尺;又在洞下路旁建茶亭一座,设茶水施舍过往行人。他还通医术,常走乡串村,为人治病,不收分文,更不留餐,只是淡水一碗,人称“扁鹊再世”。另有一位老道长,据说他是凤山名药“紫金锭”秘方的正宗传人,他从武当山仙师那里习得真传,在住持皇经堂时,清静寡欲,俗尘不染,以所制“紫金锭”济众,名声甚隆。

    无为道人说,“我跟随仙师学习中医针灸,道家武术,针灸之术,算是有了一点心得吧。”

    巫青既是肯定,也是鼓励,“无为道人奉道坚定,始终如一,将来必定会有大成!”

    凤山道教医药深得武当山真传,内病外治方法甚多,道医们按八卦将其分为八套,称为八卦外治法,每套外治法中含有数个治疗技术,治疗一个患者可根据病情选用一套,或者从数套治法中各选一至二个方法治疗。诸如火罐热熨法、点刺拔罐放血法、过梁针治疗法、外贴膏药治疗法等几种道医的传统治疗方法。

    无为道人说,今天,我带来的“八定紫金锭”就是武当山仙师嫡传的,专治小儿高热惊风,疗效独特,百年来盛名不衰。

    巫青一惊,然后说,“那多谢无为道人!”

    无为道人介绍道,“八定紫金锭”经不断探索,应用范围已拓展到治疗癫痫、昏厥、伤食、惊风、毒虫咬伤等病症。

    巫青点头传奇。

    无为道人的师傅自遁入道门,潜心修炼,参玄悟道,远功名、脱世俗,投身凤山玄门、从太上之教、衣钵授度,继承与发扬济世救人的优良传统,从此与仙山结缘。由于他长期致力于道教医学、道家养生功法、命理等研究,名声早已远播。

    说起养生,无为道人认为,“这些都在《黄帝内经》里。”无为道人继续说道,其实,养生最重要的典籍就是《黄帝内经》中的四气调神大论、上古天真论。这些既是医典,也都有道家的道理在其中。道教素以养生闻名天下。

    巫青连连点头,说,“实际上,道医真正注重的不是治病,而是养生。养生就是对生命的滋养。茶药同源,茶药同理啊!”

    《神农本草经》记载“茶叶味苦寒,久服安心益气,轻身耐劳。”茶叶可以医头肿、膀胱病、受寒发热、胸部发炎,又能止渴兴奋,使心境爽适。至少在战国时期,茶叶作为一种药物,已为国人所了解。

    无为道人连声“嗯嗯”,又说道,道规要求道人“食不言,寝不语”,将养心与养身结合。

    这是说,保持心情愉快,少思寡欲,少劳心多养气;饮食与调养结合,不偏食、不暴食;动功与静功结合,并将练功与医药结合,这也是一种集大成的养生法。

    巫青说“取其益,避其害,才能让自己达到一种健康平衡的状态。”

    今天,无为道人觉得基本达到了下山的目的,便起身告辞。巫青送至店外,不觉心头一热,看着无为道人远去的孤单身影,又似乎有那么一点寒凉。

    她忽然想到自己曾经形单影只,多亏仙师收留并传授技艺,才有自己的今天啊!手机用户请浏览m.69zw.com阅读,更优质的阅读体验。

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