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bsp; 常言道“有缘千里来相会，无缘对面不相逢。”把这句话引用过来，就是人们常说的“茶缘”了。
茶来自于天然，回报于天然；缘来自于自然，回报于自然。因此也就有了“茶缘”之说。好茶是天时地利人和的产物。
这天，农天一看茶书上有一则趣事，不甚明了，便问道“母亲，何为茶缘？”
巫青略微想了一下，说道“茶缘，不外乎就是天缘、地缘、人缘、佛缘。”
农天一说了一句风趣的话“母亲，人的某种缘分，是不是天注定啊。”
巫青笑道“天缘，既是天时，也指天气、气候。也就是说茶要有得天独厚的生长环境，这是上天赐予的。老百姓常说，种田人就是靠天吃饭，指的是天气的好坏。这是天成也是天缘。”
的确，老天爷不睁眼，不是干旱就是涝灾，这样的天气怎么会种出好庄稼、长出好茶来呢？生活中常用的词语有天气、天然、天生、天体、天意、天堂、天险、天好等等，它既是至高无上的，又是纯洁无暇的。
农天一似有所悟。
巫青接着说“这地缘，既是地利，也指园地、土质。光有得天独厚的环境，靠天吃饭那是万万不可的，地是要人种的，那是要靠人的双手创造的。俗话说的好，谁知杯中茶，片片皆辛苦啊！”
种茶、采茶，管理、制作，这其中每一个过程都有着极为复杂的工序，它是茶人集勤劳和智慧于一身，刻苦钻研、精心培育、苦心经营和细心管理的结果。
巫青说“人缘，也就是人和嘛。以人为本，天作之和。这个你要慢慢体悟才是。”
农天一说“母亲，知道了。”
茶从采摘到制作都是人在操纵，是纯人为因素。传说中的炎帝神农氏，是农业和医药的最早发明者，他不但发明了农耕技术，而且还发明了医术，制定了历法，开创九井相连的水利灌溉技术等等。又因为他长期给人治病，尝尽百草并发现“荼”，这样人们的生活中又增添了“茶”，并开始了由药逐步转化为全球最大饮料的漫漫历史过程，“茶”也就与人类结下了不解之“缘”。
巫青说，最后就是佛缘了。“天下名山古刹多，自古高僧爱斗茶。”
谈到佛缘首先让人联想的就是“禅茶一味”这四个字，“济人茶水行方便，悟道佛门洗浴尘”。茶与佛教的渊源可谓由来以久。禅，静坐之意。这与僧人、道士修身养性、宁静清心、坐禅修行是分不开的。千百年来，他们种茶、制茶、研究茶，几经风霜、历尽坎坷，同时，茶道又融汇了道家、佛家、儒家等诸子百家的思想，使茶道充满了扑朔迷离和神秘之感。
事物往往就是这样，越是充满神秘，就越是想去探究，这其中就有一个“缘”字，“佛缘”也就由此而来吧。这里面深藏若虚的妙境，只有茶者在品茗过程中去慢慢体会了。
于是，巫青以陆羽为例进一步阐释茶圣“陆羽”自幼就生长在佛寺，从小就受到了佛家的熏染，他自幼聪异好学，后得高师的指点，学养有成，但由于时世动荡，故无意仕途而一心隐居著书。也就有了不朽之作《茶经》的问世，并流芳千古。千百年来，人们把陆羽崇奉为“茶神”，尊其为“茶圣”。不单纯是因为他爱茶、种茶、制茶、研究茶，并写书论著，更重要的是他为人谦和，博学多才。除《茶经》外，他还著有许多著作，只是因其茶而被淹没。
这时，农庐从外面办完事回到家中，听母子俩在谈茶事，便凑了过来。
农庐借机说道听你奶奶讲你的太爷爷，行善积德一辈子，搭茶棚施茶路人，搭木桥方便行人，最后开创了咱们农家的茶叶基业。你要懂得积善行德，不忘根本才是。
听到这里，农天一有些感动“父亲，孩儿懂了。”
农天一的太爷爷农旺年，是一位慈祥善良、善解人意、朴实无华的茶人，他笑谈人生，在隐忍中逐渐发展壮大了茶业。可以毫不夸张地说，他是农家开天辟地的大人物！手机用户请浏览m.69zw.com阅读，更优质的阅读体验。
bsp; 常言道“有缘千里来相会，无缘对面不相逢。”把这句话引用过来，就是人们常说的“茶缘”了。
茶来自于天然，回报于天然；缘来自于自然，回报于自然。因此也就有了“茶缘”之说。好茶是天时地利人和的产物。
这天，农天一看茶书上有一则趣事，不甚明了，便问道“母亲，何为茶缘？”
巫青略微想了一下，说道“茶缘，不外乎就是天缘、地缘、人缘、佛缘。”
农天一说了一句风趣的话“母亲，人的某种缘分，是不是天注定啊。”
巫青笑道“天缘，既是天时，也指天气、气候。也就是说茶要有得天独厚的生长环境，这是上天赐予的。老百姓常说，种田人就是靠天吃饭，指的是天气的好坏。这是天成也是天缘。”
的确，老天爷不睁眼，不是干旱就是涝灾，这样的天气怎么会种出好庄稼、长出好茶来呢？生活中常用的词语有天气、天然、天生、天体、天意、天堂、天险、天好等等，它既是至高无上的，又是纯洁无暇的。
农天一似有所悟。
巫青接着说“这地缘，既是地利，也指园地、土质。光有得天独厚的环境，靠天吃饭那是万万不可的，地是要人种的，那是要靠人的双手创造的。俗话说的好，谁知杯中茶，片片皆辛苦啊！”
种茶、采茶，管理、制作，这其中每一个过程都有着极为复杂的工序，它是茶人集勤劳和智慧于一身，刻苦钻研、精心培育、苦心经营和细心管理的结果。
巫青说“人缘，也就是人和嘛。以人为本，天作之和。这个你要慢慢体悟才是。”
农天一说“母亲，知道了。”
茶从采摘到制作都是人在操纵，是纯人为因素。传说中的炎帝神农氏，是农业和医药的最早发明者，他不但发明了农耕技术，而且还发明了医术，制定了历法，开创九井相连的水利灌溉技术等等。又因为他长期给人治病，尝尽百草并发现“荼”，这样人们的生活中又增添了“茶”，并开始了由药逐步转化为全球最大饮料的漫漫历史过程，“茶”也就与人类结下了不解之“缘”。
巫青说，最后就是佛缘了。“天下名山古刹多，自古高僧爱斗茶。”
谈到佛缘首先让人联想的就是“禅茶一味”这四个字，“济人茶水行方便，悟道佛门洗浴尘”。茶与佛教的渊源可谓由来以久。禅，静坐之意。这与僧人、道士修身养性、宁静清心、坐禅修行是分不开的。千百年来，他们种茶、制茶、研究茶，几经风霜、历尽坎坷，同时，茶道又融汇了道家、佛家、儒家等诸子百家的思想，使茶道充满了扑朔迷离和神秘之感。
事物往往就是这样，越是充满神秘，就越是想去探究，这其中就有一个“缘”字，“佛缘”也就由此而来吧。这里面深藏若虚的妙境，只有茶者在品茗过程中去慢慢体会了。
于是，巫青以陆羽为例进一步阐释茶圣“陆羽”自幼就生长在佛寺，从小就受到了佛家的熏染，他自幼聪异好学，后得高师的指点，学养有成，但由于时世动荡，故无意仕途而一心隐居著书。也就有了不朽之作《茶经》的问世，并流芳千古。千百年来，人们把陆羽崇奉为“茶神”，尊其为“茶圣”。不单纯是因为他爱茶、种茶、制茶、研究茶，并写书论著，更重要的是他为人谦和，博学多才。除《茶经》外，他还著有许多著作，只是因其茶而被淹没。
这时，农庐从外面办完事回到家中，听母子俩在谈茶事，便凑了过来。
农庐借机说道听你奶奶讲你的太爷爷，行善积德一辈子，搭茶棚施茶路人，搭木桥方便行人，最后开创了咱们农家的茶叶基业。你要懂得积善行德，不忘根本才是。
听到这里，农天一有些感动“父亲，孩儿懂了。”
农天一的太爷爷农旺年，是一位慈祥善良、善解人意、朴实无华的茶人，他笑谈人生，在隐忍中逐渐发展壮大了茶业。可以毫不夸张地说，他是农家开天辟地的大人物！手机用户请浏览m.69zw.com阅读，更优质的阅读体验。