，然后点击“添加到主屏幕”第409章 入粤，入粤！(一) (2/2)
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以后就变成大烤全人了，尤其是壕沟，一烤一串，至于后者，那当然是因为喷火兵体积大，移动速度慢，防御力虽然也算高，但在机枪的点射下一样要翘辫子。
然而这些“火龙道兵”不在二十世纪，而破天荒地出现在十七世纪，那可就牛逼大发了。这年代的远程火力要弱得多，更不用说在喷火兵出击之前还有一拨子火箭燃烧弹洗地呢。现在他们的战术很简单，就是一个字：烧！
管你什么精兵强将，管你什么“域外天魔”，只要是活的，就烧的死！虽然南洋战争导致火油供应出现缺口，但煤焦油这样的替代品是要多少就有多少。基本上一轮“大烧烤”过后，除了躲在坚固工事里的敌兵，其他的不是跑了就是玩完了，而且火药这么易燃的东西也殉爆的差不多了，这时候对准几个死硬分子的窝藏地点再用火柱继续“大烧烤”，那真是啥都不剩下了。
至于“避毒宝铠”对“死亡之雾”的克制作用，实测结果确实存在，但出乎意料地意义不大。按照科学的说法是芥子气这玩意可燃，第一波火海洗地的时候已经烧掉了不少了，至于那些在空气里点不着的氯气，石灰伺候即可。至于敌方藏好芥子气等“火龙道兵”近了打一拨子偷袭？那倒是发生过几次，不过芥子气作为与空气充分混合的可燃性气体，除了让那火焰爆发的更加巨大外，并没有别的意义。
既然“域外天魔爪牙”的“术法”被轻易克制，那么这两支入粤的军队士气蹭蹭地往上涨也是理所应当的事情。事实上减缓这夏完淳、陈永华所率领的光复军推进的主要因素不是清军的抵抗，倒是新占领的地盘上的秩序。要知道广东这地方在明清时期一直是“土客械斗”的主战场，民间的矛盾可谓一点火就着。
而解决问题的真正办法是——移民，开荒。
所谓“土客矛盾”，本质上还是人地矛盾，在古代不发达的生产力下，土地能供养的人口很容易达到饱和，而开垦新土地这种行为对于普通农民来说代价太高，对于地主来说又不如兼并土地来钱快，于是乎大量的“地不够种”的“多余人口”就此产生，为了填饱肚子那必须是要怼怼怼。明清“土客械斗”的规模，甚至大于日本战国时期的大名火并，而这打了几百年，幕后没有官府的操纵，谁信?
泥腿子太多了怎么办？让他们互相争夺田地，互相砍杀致死，死了就不会形成流民，不形成流民就不会造反，不造反就对官府没有威胁！如此这般的腹黑恰恰是数百年心照不宣的“一贯政策”，而事实上，直到太平天国之前，这些狗官弄的“械斗人口消耗术”都是管用的。
然而在被毛雄辉、洛英洗脑洗的三观突变的夏完淳、陈永华看来，这种消耗人口的思路不但凶狠毒辣，更是资源的极大浪费。这个世界很大，这个世界实在太大了，现在属于“我们”的土地还太小太小，我们必须用刀剑和铳炮开辟更多的地盘出来，而新开辟的地盘需要很多很多的民众去占领，所以任何一个老实巴交（或者好斗勇狠，这取决于利益）的农民都是宝贵的，死在内讧之中实在是太可惜了。
在光复军强大武装力量后盾的支持下，在昊天教组织的扩张中，对长期、持续的土客械斗的调停，对某些不服势力的镇压的过程也已经开始。曾经“皇权不要说不下乡，下县都难”的“生地”，最终要建设成每个村都有至少一座“一拜昊天、二拜后土”的教堂，教会组织无孔不入的“熟地”。而事实证明，在这个过程中最容易让土家、客家团结在一起的事情是——吃大户！
“通鞑”的罪名是万能的，当你想除掉一个挡路的土豪的时候，扣上去然后抄家就是，至于你说没有过硬的证据怎么办？事实上和清军没有勾结记录的地主不说凤毛麟角吧，也至少是行将灭绝的稀有动物。而那些被抄家的土豪们，一方面可以让农民们尝到甜头，更重要的是……将参与抄家的农民全部绑上战车！
这是一项长期、持续性、错综复杂的工作，在彻底搞定之前，夏完淳、陈永华有必要做成一件重要的事情——
马逢知，我们打了这么多年的“老朋友”，终于能够算总账了！
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以后就变成大烤全人了，尤其是壕沟，一烤一串，至于后者，那当然是因为喷火兵体积大，移动速度慢，防御力虽然也算高，但在机枪的点射下一样要翘辫子。
然而这些“火龙道兵”不在二十世纪，而破天荒地出现在十七世纪，那可就牛逼大发了。这年代的远程火力要弱得多，更不用说在喷火兵出击之前还有一拨子火箭燃烧弹洗地呢。现在他们的战术很简单，就是一个字：烧！
管你什么精兵强将，管你什么“域外天魔”，只要是活的，就烧的死！虽然南洋战争导致火油供应出现缺口，但煤焦油这样的替代品是要多少就有多少。基本上一轮“大烧烤”过后，除了躲在坚固工事里的敌兵，其他的不是跑了就是玩完了，而且火药这么易燃的东西也殉爆的差不多了，这时候对准几个死硬分子的窝藏地点再用火柱继续“大烧烤”，那真是啥都不剩下了。
至于“避毒宝铠”对“死亡之雾”的克制作用，实测结果确实存在，但出乎意料地意义不大。按照科学的说法是芥子气这玩意可燃，第一波火海洗地的时候已经烧掉了不少了，至于那些在空气里点不着的氯气，石灰伺候即可。至于敌方藏好芥子气等“火龙道兵”近了打一拨子偷袭？那倒是发生过几次，不过芥子气作为与空气充分混合的可燃性气体，除了让那火焰爆发的更加巨大外，并没有别的意义。
既然“域外天魔爪牙”的“术法”被轻易克制，那么这两支入粤的军队士气蹭蹭地往上涨也是理所应当的事情。事实上减缓这夏完淳、陈永华所率领的光复军推进的主要因素不是清军的抵抗，倒是新占领的地盘上的秩序。要知道广东这地方在明清时期一直是“土客械斗”的主战场，民间的矛盾可谓一点火就着。
而解决问题的真正办法是——移民，开荒。
所谓“土客矛盾”，本质上还是人地矛盾，在古代不发达的生产力下，土地能供养的人口很容易达到饱和，而开垦新土地这种行为对于普通农民来说代价太高，对于地主来说又不如兼并土地来钱快，于是乎大量的“地不够种”的“多余人口”就此产生，为了填饱肚子那必须是要怼怼怼。明清“土客械斗”的规模，甚至大于日本战国时期的大名火并，而这打了几百年，幕后没有官府的操纵，谁信?
泥腿子太多了怎么办？让他们互相争夺田地，互相砍杀致死，死了就不会形成流民，不形成流民就不会造反，不造反就对官府没有威胁！如此这般的腹黑恰恰是数百年心照不宣的“一贯政策”，而事实上，直到太平天国之前，这些狗官弄的“械斗人口消耗术”都是管用的。
然而在被毛雄辉、洛英洗脑洗的三观突变的夏完淳、陈永华看来，这种消耗人口的思路不但凶狠毒辣，更是资源的极大浪费。这个世界很大，这个世界实在太大了，现在属于“我们”的土地还太小太小，我们必须用刀剑和铳炮开辟更多的地盘出来，而新开辟的地盘需要很多很多的民众去占领，所以任何一个老实巴交（或者好斗勇狠，这取决于利益）的农民都是宝贵的，死在内讧之中实在是太可惜了。
在光复军强大武装力量后盾的支持下，在昊天教组织的扩张中，对长期、持续的土客械斗的调停，对某些不服势力的镇压的过程也已经开始。曾经“皇权不要说不下乡，下县都难”的“生地”，最终要建设成每个村都有至少一座“一拜昊天、二拜后土”的教堂，教会组织无孔不入的“熟地”。而事实证明，在这个过程中最容易让土家、客家团结在一起的事情是——吃大户！
“通鞑”的罪名是万能的，当你想除掉一个挡路的土豪的时候，扣上去然后抄家就是，至于你说没有过硬的证据怎么办？事实上和清军没有勾结记录的地主不说凤毛麟角吧，也至少是行将灭绝的稀有动物。而那些被抄家的土豪们，一方面可以让农民们尝到甜头，更重要的是……将参与抄家的农民全部绑上战车！
这是一项长期、持续性、错综复杂的工作，在彻底搞定之前，夏完淳、陈永华有必要做成一件重要的事情——
马逢知，我们打了这么多年的“老朋友”，终于能够算总账了！
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