第一百六一章 埃及无死神 (2/2)

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治的神手里所以在希腊世界，神廷的统治制度是根本自从乌拉诺斯建立神廷，历经三代权力更迭，神王和诸神都会落败，会被推翻，会被镇压，但神廷统治制度永远不倒新神推翻旧神上位，也只能继续这一制度，不断地维护和完善它

    这就像封建王朝改朝换代皇帝轮流坐，但“王朝”这一制度本身不会被颠覆，直到近代

    如果制度本身也有神来代言的话，那“神廷之神”一定是希腊最强的神明

    然而埃及不是这样埃及没有这种神廷制度，埃及的神人关系也与希腊完全不同

    埃及神可朽，而人死后“巴”却能进入雅卢成为“科胡”，与神同在所以埃及的神与人本质更接近，不像希腊那样天渊之别，这也就决定了埃及的神人关系更加紧密

    正因为关系紧密，所以对埃及人来说，最亲近、最信赖的神，就是他们生活的地方的地方神光辉伟大的太阳神拉虽然贵为主宰，高高在上，但却无暇顾及每一个埃及人反倒是每个地方的地方神，不仅保护着人们不被妖魔邪祟侵扰，实际影响着人们的现实生活，而且统治着每个地方的死后世界，凡人死后会进入地方神的雅卢，与之同在

    这样的埃及，更像是原始社会松散的部落联盟，还没有达到希腊城邦贵族制、公民制那种严密的阶级化统治相应地，他们的“神廷”，也只是原始松散的部落酋长联合，而不是奥林匹斯那样等级分明，职司明确的成熟体制

    在这种松散的部落联盟式的结构下，埃及凡人的信仰力量，首先就归于他们的地方神地方神用这种力量增强自己，所以当一个塞普繁荣起来之后，这个塞普的地方神也就同时变得强大，强大到甚至可以取代主神，就像狼群重新决出一个狼王，部落联盟重新选出一个大酋长那样

    所以，吞噬了普塔赫，继承了孟菲斯城，在神庙中沉睡，“消化”着黑公牛、灰羽猎鹰以及普塔赫本体三个“巴”的的塔纳托斯，终于品尝到了信仰之力的滋味

    在希腊他因为死神的本质而无法接收到信仰之力，但在埃及，他并不是死神死亡铁律平等而无情地存在于每一个世界，但代言死亡的死神，又不只他一个

    埃及世界的死神，拉，已经背叛了自己的权柄所以现在的埃及世界没有死神，只有一个因背叛死亡而招来的毁灭之神混沌巨蛇阿波菲斯每时每刻都在威胁着整个埃及世界的生存，拉不得不每天晚上跟它大战，将它击败，为埃及世界续上一天的寿命如果哪一天他没有击败阿波菲斯，而是阿波菲斯击败了他，那么埃及世界立时就将毁灭

    这就是背叛死亡，妄图逃避死亡的下场没有了死神的埃及世界，已经失去了平静地走向终点的资格表面上一片安静祥和的埃及世界，实际早已是一个病入膏肓的濒死者它无时无刻不在承受着病痛的折磨，它可以在病痛中挣扎一天，再挣扎一天，但最终必然会被病痛毁灭

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