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依然是那个大堂。
最上边有一块很明显的印子，那里本来挂了有天地国亲师位，左右应该还有对联，右边应该有司命灶君之位。
这不管是古代，还是21世纪的现今，哪里都是这布置。
这才叫我华的大堂！
现在城市里面已经没有大堂文化了，我们只有客厅。
不过呢，在72年的时候，我华也没有大堂了，还是邓总上台之后，大堂文化才会重新回归各自家庭。
我们重新来看谭家的大堂。
本来墙壁上的布置，都被拆了。
左边应该还有宗牌，也被下了。
说到这谭家的天地国亲师位，其实也是蛮有意思。
刚开始谭家老宅，挂的是“天地君亲师位”。（现在都是天地国，君是旧社会的尊崇。）
那时候谭涯还是二十几岁年龄，是个热血青年，理想主义，从龙城读完书回来后，把“君”字给扣掉了。
说“从今往后，有国无君”，把国字贴了上去，被谭颂追着打。
（ps：谭涯二十岁的时候，信奉的是孙中山先生的三民主义，所以是反帝王。谭颂是老古板，还是清朝的尊君思想）
就前几年，谭建国从龙城回来，把“师”字扣了，什么也不贴了，“从今往后，孔子就是个狗娘养的。”，被谭涯追着打。
（谭涯虽然接受三民主义，但是那个时候的知识分子，是比较崇尚国学的。但是谭建国是站在无产阶级立场，反四旧。）
不久前刚换了房子，谭涯舍不得扔，就把这牌子又转移到了新居。
就前几天，谭家新居，谭璋把所有的东西全部撤下来砸了，“爷爷，督察委员来了！”
（祖孙四代，思想乱成一团糟，这是那个时代的真实写照。借“天地国亲师位”跟读者阐述清楚，如有雷同，纯属巧合。）
言归正传。
大堂之下，依然那张长桌，只是吃饭的人却少了很多。
最上座没有人，右手边坐了谭建国他妈，然后依照循序分别是谭建国、黄氏（谭建国的老婆，没有名字）、谭璋、谭露、谭琦。
至于谭涯呢？被抓去批去了。
嫁进谭家的女人，都是同一个性格，很是温婉，这可能和年代有关系。
因为谭家一家人都是文化人，以前还是潘家的教书先生，不然谭涯哪里有能耐去南京当官，哪里有能耐和齐白石成为好朋友？
文化人娶妻子，那肯定得温婉的。
自己的男人被抓走了，谭建国他妈不说话，按照她的意思，现在是儿子当家作主了，她一个妇道人家不好说话。
黄氏当然也不会多说，和自己的婆婆给一家子端来了伙食，什么也不想。
谭建国没有说话，就在那里啃红薯。
倒是谭璋和谭琦两兄妹在一旁喋喋不休。
谭璋就在那里一个劲的唱《弟子规》。
谭琦就在那里... -->>
依然是那个大堂。
最上边有一块很明显的印子，那里本来挂了有天地国亲师位，左右应该还有对联，右边应该有司命灶君之位。
这不管是古代，还是21世纪的现今，哪里都是这布置。
这才叫我华的大堂！
现在城市里面已经没有大堂文化了，我们只有客厅。
不过呢，在72年的时候，我华也没有大堂了，还是邓总上台之后，大堂文化才会重新回归各自家庭。
我们重新来看谭家的大堂。
本来墙壁上的布置，都被拆了。
左边应该还有宗牌，也被下了。
说到这谭家的天地国亲师位，其实也是蛮有意思。
刚开始谭家老宅，挂的是“天地君亲师位”。（现在都是天地国，君是旧社会的尊崇。）
那时候谭涯还是二十几岁年龄，是个热血青年，理想主义，从龙城读完书回来后，把“君”字给扣掉了。
说“从今往后，有国无君”，把国字贴了上去，被谭颂追着打。
（ps：谭涯二十岁的时候，信奉的是孙中山先生的三民主义，所以是反帝王。谭颂是老古板，还是清朝的尊君思想）
就前几年，谭建国从龙城回来，把“师”字扣了，什么也不贴了，“从今往后，孔子就是个狗娘养的。”，被谭涯追着打。
（谭涯虽然接受三民主义，但是那个时候的知识分子，是比较崇尚国学的。但是谭建国是站在无产阶级立场，反四旧。）
不久前刚换了房子，谭涯舍不得扔，就把这牌子又转移到了新居。
就前几天，谭家新居，谭璋把所有的东西全部撤下来砸了，“爷爷，督察委员来了！”
（祖孙四代，思想乱成一团糟，这是那个时代的真实写照。借“天地国亲师位”跟读者阐述清楚，如有雷同，纯属巧合。）
言归正传。
大堂之下，依然那张长桌，只是吃饭的人却少了很多。
最上座没有人，右手边坐了谭建国他妈，然后依照循序分别是谭建国、黄氏（谭建国的老婆，没有名字）、谭璋、谭露、谭琦。
至于谭涯呢？被抓去批去了。
嫁进谭家的女人，都是同一个性格，很是温婉，这可能和年代有关系。
因为谭家一家人都是文化人，以前还是潘家的教书先生，不然谭涯哪里有能耐去南京当官，哪里有能耐和齐白石成为好朋友？
文化人娶妻子，那肯定得温婉的。
自己的男人被抓走了，谭建国他妈不说话，按照她的意思，现在是儿子当家作主了，她一个妇道人家不好说话。
黄氏当然也不会多说，和自己的婆婆给一家子端来了伙食，什么也不想。
谭建国没有说话，就在那里啃红薯。
倒是谭璋和谭琦两兄妹在一旁喋喋不休。
谭璋就在那里一个劲的唱《弟子规》。
谭琦就在那里... -->>
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