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就喜欢弥勒佛,大肚子,笑口常开,看着让人舒心,是其他的佛跟菩萨很难相比较的。

    也正是因为这样,弥勒佛在老百姓心中人气很高。

    然而,可能很多人没有注意到,这种弥勒佛在寺庙的地位并不高,很多寺庙根本就没有他的身影,更多的是罗汉这些热门的佛像。

    最初的弥勒像是原味的,多为头戴宝冠、身披璎珞的菩萨装,姿势基本上是跏趺坐式,自然没有大肚和笑脸。

    现今大众广泛喜爱的弥勒形象,来自被称为布袋和尚的五代后梁僧人契此。

    契此生活在唐末五代,本是游方僧人,四出化缘,随处坐卧。由于经常荷着一个布袋,又被称为布袋和尚。

    其形貌很有特征,“形裁腲脮,蹙頞皤腹”,皱鼻梁,体肥肚大。其行为也很奇特,天将旱时便穿高齿木屐,天将涝时穿湿草鞋,人们以此得知天气。

    他随处寝卧,冬卧雪中,身上却不沾雪。他经常到市场上乞食,不管荤素好坏,入口便食,还分出少许放入布袋,更奇特的是他在哪里行乞,哪里的生意便分外好。

    作为一个游方僧人,契此很受普通百姓的喜爱。他的形象和蔼可亲,虽然显现神通,却又只是暗示于人,不以此为己谋利,直到临终,才暗示自己就是弥勒的化身,这与那些以此迷惑群众、煽动叛乱的白衣长发的假弥勒完全不同。

    以契此为原型,后人又加上了笑口常开的特征,从而形成矮身大肚、蹙鼻笑口的典型的弥勒佛的形象。大肚弥勒寓神奇于平淡,示美好于丑拙,显庄严于诙谐,现慈悲于揶喻,代表了中华民族宽容、和善、智慧、幽默、快乐的精神,成为了中国佛教的形象大使。

    也正是因为这样,他在中国民间的人气非常高。然而,他仅仅只是中国本土的佛,跟从外面引进来的佛就显得不够正宗,于是在寺庙的地位并不高。

    可以理解,外来的和尚好念经嘛!菩萨、大佛也是一样的。

    姜涛百思不得其解,按照他对杨奕的了解,不可能干这种事情的呀!

    他再次认真检查那块残破的佛像,忽然眼睛一亮,急切地对杨奕说道:“分我一半!”

    “滚!”杨奕瞪了一眼他。

    所有人再次愣住,尼玛!这什么情况?一般人肯定会想:已经是一文不值了,你还要上去分一半,脑子进水了吧?

    但是,在场的都不是笨人,两个杰出的年轻人都争着要,肯定有猫腻。

    老馆长顿时凝重起来,想要拿过去检查。

    杨奕连忙收起来:“馆长,你说过我随便拿的?这东西已经算是我的吧?”

    老馆长顿时脸都黑了,但说出去的话,就是泼出去的水,现在想要后悔,好像有点晚了。现场那么多人,总不能真的不要脸皮吧?

    他没好气地说道:“自然归你,我就看看。”

    祁老也凑过去,自己也看漏了眼,或者说没有认真对待每一件事物。要是认真检查,说不定能有所发现。

    陈浩文跟王军已经瞪大眼睛,同样很好奇,到底这些人看到了什么。

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