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二弟子希格丽就是在国破人亡、颠沛流离中心性成长了，不像艾迪那样在武学方面烂泥扶不上墙，练武嫌耗时间和辛苦，修炼法术又没多少天赋，学几个年都只会几手戏法。
除此之外，整天只会花时间打小算盘弄钱，或者只想玩女人。
就连身为他老师对他都已经是放养状态了。
宽敞的修炼静室。
老陈一身宽松类似睡衣的练功服，双手微抬于腹前半尺，深深地吸了一口气，然后将这股气感为引子，将浑身经脉的气息缓缓沉积入小腹的下丹田处。
再用双手深深朝着希格丽的背部推压过去，伴随着这股劲气的鼓动激荡，其身形似乎都膨胀了一圈，一身练功服无风而动似乎狂风席卷，呼啦呼啦地颤动，便恍若大风中的一面吹鼓浑圆的风帆。
接连三次周天运转后。
希格丽环抱如球，虚怀若有云团汇聚。
轰！
空气团砰的炸开在房间内，蓦然搅起一阵四散劲风，吹刮得四面地上放置的书页，哗哗的乱翻。
待她自行开始吞吸空气中游离的能量粒子之后，老陈一臂按住弟子腹部的【神阙穴】，一手则置于其后腰的【阳关穴】。
【神阙】：又名“脐中”、“命蒂”、“气舍”、“环谷”、“维会”，乃神气出入之门户也。
《会元针灸学》曰：“神阙者神之所舍其中也……，脐居正中，如门之阙，神痛先天。父母相交而成胎时，先生脐带，形如荷茎，系于母之命门。天一生水而生肾，状如未放莲花，顺五行以生土，赖母气以相转，十月胎满，则神注脐中而成人，故名神阙。”
《经穴名的考察》则诠释为：“神门是心灵、生命力，阙是君主居城之门，为生命力居住的地方。”
由此可见，【神阙】一名的由来，主要是以肚脐的功能而命名的。
我们都知道，脐带是胎儿与母体连接的纽带，母体通过脐带向胎儿输送营养，而胎儿也依赖此处以生长发育。
“阙”字，有“皇宫大门”的意思，“宫阙”、“城阙”为君主居住之出的门，“神阙”，则是生命力居住通往之门。
结合肚脐的生理功能，与“阙”字的意思，就不难理解肚子命名为“神阙”之意了。
【神阙】之下，气劲流经【阴交穴】，真气就会汇聚于气海这个最大的脉络节点，但并不是像某些武侠小说的一样直接储存于此。
真气产生自周身所有穴位，也储存在全身所有细胞之内，并非有一个什么空心的丹田可以像蓝条一样储存能量。
所有人体产生的生命能量，都是所有器官结合起来产生的功能作用而生。
平时施法也是由浑身的器官功能作用，将生命力经过“脏腑工厂”加工之后，结合精神力指挥作用下产生的效果。
此时。
气劲的源头自陈大师周身，再反聚左掌流过对方腹腔，右掌的真气小心护住对方的气海周边经脉，防止对方经脉因为自己的精纯高等真气灌注而受内伤，并将多余的真气回转自身。
二弟子希格丽就是在国破人亡、颠沛流离中心性成长了，不像艾迪那样在武学方面烂泥扶不上墙，练武嫌耗时间和辛苦，修炼法术又没多少天赋，学几个年都只会几手戏法。
除此之外，整天只会花时间打小算盘弄钱，或者只想玩女人。
就连身为他老师对他都已经是放养状态了。
宽敞的修炼静室。
老陈一身宽松类似睡衣的练功服，双手微抬于腹前半尺，深深地吸了一口气，然后将这股气感为引子，将浑身经脉的气息缓缓沉积入小腹的下丹田处。
再用双手深深朝着希格丽的背部推压过去，伴随着这股劲气的鼓动激荡，其身形似乎都膨胀了一圈，一身练功服无风而动似乎狂风席卷，呼啦呼啦地颤动，便恍若大风中的一面吹鼓浑圆的风帆。
接连三次周天运转后。
希格丽环抱如球，虚怀若有云团汇聚。
轰！
空气团砰的炸开在房间内，蓦然搅起一阵四散劲风，吹刮得四面地上放置的书页，哗哗的乱翻。
待她自行开始吞吸空气中游离的能量粒子之后，老陈一臂按住弟子腹部的【神阙穴】，一手则置于其后腰的【阳关穴】。
【神阙】：又名“脐中”、“命蒂”、“气舍”、“环谷”、“维会”，乃神气出入之门户也。
《会元针灸学》曰：“神阙者神之所舍其中也……，脐居正中，如门之阙，神痛先天。父母相交而成胎时，先生脐带，形如荷茎，系于母之命门。天一生水而生肾，状如未放莲花，顺五行以生土，赖母气以相转，十月胎满，则神注脐中而成人，故名神阙。”
《经穴名的考察》则诠释为：“神门是心灵、生命力，阙是君主居城之门，为生命力居住的地方。”
由此可见，【神阙】一名的由来，主要是以肚脐的功能而命名的。
我们都知道，脐带是胎儿与母体连接的纽带，母体通过脐带向胎儿输送营养，而胎儿也依赖此处以生长发育。
“阙”字，有“皇宫大门”的意思，“宫阙”、“城阙”为君主居住之出的门，“神阙”，则是生命力居住通往之门。
结合肚脐的生理功能，与“阙”字的意思，就不难理解肚子命名为“神阙”之意了。
【神阙】之下，气劲流经【阴交穴】，真气就会汇聚于气海这个最大的脉络节点，但并不是像某些武侠小说的一样直接储存于此。
真气产生自周身所有穴位，也储存在全身所有细胞之内，并非有一个什么空心的丹田可以像蓝条一样储存能量。
所有人体产生的生命能量，都是所有器官结合起来产生的功能作用而生。
平时施法也是由浑身的器官功能作用，将生命力经过“脏腑工厂”加工之后，结合精神力指挥作用下产生的效果。
此时。
气劲的源头自陈大师周身，再反聚左掌流过对方腹腔，右掌的真气小心护住对方的气海周边经脉，防止对方经脉因为自己的精纯高等真气灌注而受内伤，并将多余的真气回转自身。